vanchuongviet.org

Tin tức : 23.02.2012

Oscar 2012: Đêm hội thời trang lớn nhất hành tinh Không chỉ có những bộ phim hay, những diễn viên tài năng, thảm đỏ Oscar luôn là nơi trình diễn những bộ trang phục lộng lẫy nhất, được cho là đêm hội lớn của các nhà thiết kế thời trang danh tiếng.... Tin tức khác

Thời đại quạt mo : Trần Hạ Tháp  (truyện ngắn)
Hắn ngồi dựa gốc cây. Mắt lờ đờ ngái ngủ nhưng giọng nói vẫn trơn tru, sôi nổi. Hắn nói: -Thưa quý vị, quả có một thời đại hết sức đặc biệt. Ít nhất, nó tồn tại trong văn chương truyền khẩu nước Nam ta. Nếu không, làm gì có ca dao Thằng Bờm lưu lại đến ngày nay. Điều đáng nói là rất ít, quá ít quý vị thức giả, học giả chú trọng đúng mức nhân vật Phú ông khi cao đàm khoát luận về cái thời tạm đặt tên Thời-đại-quạt-mo vừa giới thiệu... Ha ha, tên Thị dân có đôi chút tự trọng như ta chẳng lẽ nói thuội, sao lục hoặc tồi tệ hơn, ăn cắp và húp nước luộc lại những gì người ta đã nói? ...
Đánh giặc : Vũ Ngọc Anh  (đối thoại)
Mày hiểu “công vụ” là gì không ? Công vụ là việc chung. “Chung” có nghĩa là việc của toàn dân, việc của cả nước, việc của quốc gia, của dân tộc, của tổ quốc chứ không phải việc thi hành mệnh lệnh của bọn cướp nước…của bọn bán nước là công vụ đâu. Lính miến Nam ngày xưa chỉ là công cụ của bọn thống trị…bị đẩy ra chiến trường để chết thay cho chúng…và họ nằm xuống trong cái vô tình của chiến tranh. ...
Í-Ngĩa Sống Của Một Vật Và Sự Truyền-Thông Trong Xã-Hội - 2 : Nguyễn Quỳnh USA  (triết học)
Toán-học có thể học được không? Hiển nhiên là được. Nhưng còn tùy vào trình-độ cao thấp. Theo Heidegger, học là khả-năng hiểu và biết. Biết ở đây là “jải được vấn-đề”, tức là jải được bài Toán, và hơn nữa, là nắm được iếu-tính hay tính-chất của Toán-học. Như vậy, không fải vớ được cái jì là học được cái đó. Hơn nữa “biết” là biết “ứng-zụng” hay “làm thử coi”. “Làm-thử-coi” hay “làm đi” là tinh-thần thực-tiễn (Pragmatism). Nhưng, “làm đi” cũng chỉ là một cách học, và trên thực tế, không fải cái học nào cũng đòi hỏi nhu-cầu “làm” hay “áp-zụng” bởi vì có những “vật” trừu-tượng không thể làm hay ứng-zụng được. “Trầm-tư” cũng là một “vặt” hay hoạt-động đi hun hút không ngừng, nhưng chúng ta không thể biết được bằng lí-trí (rationality), cho nên bàn đến “trầm-tư” là zậm chân tại chỗ và zo đó, rất có thể đi vào viển-vông, mờ tối. Bài viết này không thể bàn tới trầm-tư. Vậy thì, tính của “Vật” trong Toán-học chính là Iếu-tính hay Triết-học của Toán-học....
Đánh thức châu thổ : Trần Quang Quý  (phê bình)
Giấu anh vào cỏ xanh, giấu một tình yêu, một niềm tâm sự khép nép vào bình yên và tươi xanh cỏ? Chắc chắn là riêng tư rồi, nên mới giấu. Và lại giấu ngay trong cỏ. Phiêu lãng. Đồng quê. Tò mò. Nhưng thật khó kín về mối quan hệ nào đấy…như là giấu mà không định giấu vậy. Tôi đoán, không ít người cầm tập thơ Giấu anh vào cỏ xanh (NXB Văn học, 2010) sẽ có một tư duy tiền nhập như vậy. Giống như người ta đã từng tò mò với cái tên phiêu lãng Kiều mây, tập thơ trước của Huỳnh Thúy Kiều. Nhưng những phiêu lãng, thăng hoa cảm xúc, thức trở và ưu tư của tình yêu ở “Giấu anh vào cỏ xanh” lại chính là hệ quả, là làn hương tinh khiết, mê đắm, phồn sinh ...
Những Mảnh Trăng Vỡ : Phan minh Châu  (thơ)
Tháng giêng trầm tích nỗi buồn Mảnh trăng vừa đủ tuổi Chập chờn trôi Sóng sánh màu cánh kiến Đêm Nguyên tiêu quá chén Lao xao bờ bụi Tiếng côn trùng lang thang Mẩu bánh phết đầy trăng ...
con tò he ở lại tháng giêng : Trần Thiên Thị  (thơ)
em có vẽ cũng chờ đợi nhiều hơn thế những lời yêu đã nghe từ nhiều người cái vuốt ve của bàn tay chắc chắn sẽ chạm vào vết tay người hôm trước ...
Nguồn gốc ca nhạc tuồng chèo cải lương 11 : Tuấn Giang  (ca cổ)
Truyền thống văn hoá Việt Nam là kết tinh của những cái đã mất để còn lại một tinh thần sáng ngời trong lịch sử dựng nước, giữ nước, quá các nền văn minh đất Việt. Những tư liệu lịch sử, khảo cổ học, văn bia, sử sách, trống đồng…từ thời đại đồ đá cũ, đất Việt là một trong những cái nôi của quê hương loài người. Khoa khảo cổ học đã xác nhận người vượn ở Bình Gia, Lạng Sơn, những công cụ đồ đá Núi Đọ, Thanh Hoá…kéo dài từ trung du ven sông Hồng hoang sơ đến miền duyên hải biển Đông. ...
Rất ngắn về N bài thơ ngắn : Lý Đợi  (điểm sách)
Tôi nhận được tập thơ N bài thơ ngắn (Nxb Văn học, 1/2012) của Đinh Tấn Phước vào ngày 19/2/2012 tại Sài Gòn, khi tác giả ghé ngang qua đây - trong một ca tiểu phẫu về mắt. Anh tâm sự rằng mình viết và in tập này trong vòng 20 ngày, nên gần như làm một lèo là xong; ngay lúc đó, tôi rất ái ngại, vì thơ thời nay đâu dễ “cảm tác” như thế....
Đứng bên đời kia : Đinh Cường  (thơ)
cho qua đi những chiều tối sớm những chiều đi trên ngõ đường quen rêu xanh biếc và chiếc cầu gỗ mục suối nằm kia giá buốt đông băng ...
Thoáng người xa xưa : Đỗ Nguyễn  (thơ)
Mưa trên ngày tháng đó tình vỡ trong vòng tay mưa ngậm ngùi lá cỏ và còn mưa chiều nay ...
Đêm Nằm Nghe Pê-Đê Hát : Phạm Nga  (ký)
Buổi chiều, nghe tiếng kèn lá “ò í e…” trong ngõ hẽm nhà mình là tôi nghĩ ngay tới một đêm mất ngủ. Ở những vùng ven thành phố như cái quận Gò Vấp này, nhất là trong những xóm lao động, đám ma nơi những gia đình theo đạo thờ cúng ông bà - hay người lương, phân biệt với nguời công giáo, thiên chúa giáo - thường buồn bã một cách hết sức ồn ào. Có người giải thích rằng phải có sinh hoạt hát hò, nhậu nhẹt mới giúp cho tang gia cùng khách khứa khỏi buồn ngủ mà cùng nhau canh thức bên quan tài. ...
Đọc Thơ Xuân Ly Băng. : Phan Chính  (điểm sách)
Tôi là người ngoại đạo, sống từ nhỏ ở đất La Gi, khi đang tuổi mê thơ thì đúng vào lúc, năm ấy (1972) nghe đến linh mục Lê Xuân Hoa, Chánh xứ Thanh Xuân (bấy giờ thuộc tỉnh Bình Tuy) làm thơ với bút danh Xuân Ly Băng. Lúc này Cha đã có khá nhiều thơ đăng trên các báo, tạp chí Công giáo rồi. Năm 1974 tôi chủ trương tập san văn nghệ Đất Mới, cùng với nhà thơ Trần Văn Sơn viết Sơ Luận về những nhà thơ lớn tuổi ở Bình Tuy, trong đó Nguyễn Ngu Í, Lê Phương Chi….....
Nhà ngoại tôi trăng lên /Gò Nổi : Nguyễn Giúp  (thơ)
Những thân lúa, thân bắp xanh từ đất đai Những hạt sương tinh khiết từng giọt mà thành ban mai Những phù sa vùi lấp đời mình mà thành bãi bờ điền địa Hạ lưu con sông lang bạt dễ đâu qui hàng Gò Nổi có phải mồ chôn con sông tự chết? ...
Hương Phù Sa : Lâm Trúc  (thơ)
Phù sa lẫn với cát bồi Gió cồn đã mấy tuổi đời hả anh? Quê hương một góc Châu Thành, Cù lao Bình Thạnh ngọt lành thắm tươi. ...
Đọc Tập Thơ Thứ 4 “ Cho Dẫu Phù Vân “Của Hoàng Lộc : Mang Viên Long  (điểm sách)
Cách đây hai năm, trong một lần phone về thăm, nhà thơ Hoàng Lộc có nói ý định, đang chuẩn bị “ý tưởng” cần thiết cho tập thơ thứ 4 của anh. Dịp này, anh cũng cho biết sẽ chọn lại trong hơn 500 bài thơ đã viết trước và sau 75 - ở quê nhà hay lúc tha hương, và chỉ lấy khoàng 100 bài cho tập thơ tình này. Nghe tin vui – tôi đã luôn động viên, nhắc nhở HL là nên có một tập thơ sau hơn 12 năm ( tập “ Qua Mấy Trời Sương Mưa XB ở Hoa Kỳ năm 1999) để ghi dấu kỷ niệm một chằng đường dài sống gắn bó với Thơ!...
Lại bàn về giống chim : Vương Trung Hiếu  (ngôn ngữ)
Trên nhavantphcm.com.vn có bài “Trả lời ông Vương Trung Hiếu về chuyện chim” của tác giả An Chi, trích đăng lại từ Đương Thời số 41 (65)/2012. Bài này nhằm phản biện bài “Trao đổi về giống chim” của tôi đăng trên vanchuongviet.org. Ý kiến của ông An Chi theo tôi là chưa thỏa đáng, vì thế tôi tiếp tục trao đổi lần nữa....
Con Đường Tuổi Trẻ - The Way Of Youth - Daikasu Ikeda 6 : Đỗ Tư Nghĩa  (tiểu luận)
Bạn thật may mắn có được những bậc bố mẹ như thế! Những trường dạy nghề và những trường đại học theo chương trình 4 năm, mỗi loại trường đều có những ưu điểm của nó. Trong xã hội hiện nay, những người có khả năng chuyên môn, có thể có một thuận lợi trong khi tìm chỗ làm. Nhưng tôi cũng nghĩ, thật là tuyệt vời nếu bạn theo học chương trình đại học 4 năm, và rồi về sau, theo một ngành chuyên môn nào đó. ...
Vàng. : Vương Ngọc Minh  (thơ)
Ôi em giờ chập chờn đâu đâu anh cũng thấy [nhan nhản] ma cùng chữ những con chữ thật ước lệ [đã qua tay ông nguyễn du nhào nặn bóp méo tất thảy đều giập mật] bọn ma chúng cố hà hơi dựng dậy từng ngữ ngôn đặt để ngay cửa ngõ ...
Đợi điều gì : Đoàn Quỳnh Như  (thơ)
Khung cửa mùa xuân không ghé qua Có đóng mở bao lần đông vẫn dài đông tưởng vọng ''Nơi ấy bây giờ còn có mùa xuân...'' ...
Bài Phú Tặng Vợ : Kha Tiệm Ly  (ca cổ)
Nhà chồng nặng gánh nên mỏi rụi hai vai, Đàn con dễ nuôi mà ê rần đầu vú! Chiếc áo thô nào chỉ có bâu sờn, Bầu sữa héo đâu riêng gì con bú! (!) Ngày ngày cơm cơm, áo áo đã dập vùi cái tuổi thanh xuân, Năm năm uống uống ăn ăn, làm bóp nát một thời hoa nụ! ...